对于未来的好奇，无论是哪个时代都一直存在。毕竟如果能知晓未来，那就相当于是神了。自古以来，有很多著作都对未来的观测。而咱们今天要说的推背图，就是准确度最高的预言奇书了。那么，按照相术的说法，推背图第二十九象壬辰是预言那段历史呢？一起来瞧瞧看吧！
推背图原文：二十九象壬辰
【谶曰】
枝发厥荣 为国之栋
皞皞熙熙 康乐利众
【颂曰】
一枝向北一枝东 又有南枝种亦同
宇内同歌贤母德 真有三代之遗风
推背图白话文解析：
1.解颂
【一枝向北一枝东又有南枝种亦同】
“一枝向北”：指随朱棣五次向北征伐蒙古的杨荣。
“一枝东”：指号“东里”的杨士奇(时人称他为西杨)。
“南枝”：指在当时称为“南杨”的杨溥，他进入内阁[1]最晚。
“种亦同”，也姓杨。
与图中三树对应，喻：杨荣、杨士奇、杨溥。他们都是明朝的五世老臣，历经建文帝朱允炆、成祖朱棣、仁宗、宣宗、英宗。
杨荣(1371—1440)，原名杨子荣，建文二年(1400年)进士，入翰林院。永乐(朱棣年号)初年为文渊阁大学士，入七人内阁，谋而能断，尤擅长边防，深得器重，朱棣为之改名为杨荣。1410～1424年，随朱棣五次北伐蒙古。在仁宗、宣宗、英宗即位时，他三次稳定了政局，值内阁38年。
杨士奇(1365—1444)，名寓，字士奇，号东里。1399年，因学行出众，入翰林院，永乐初年入七人内阁，自仁宗时成为内阁之首。直至英宗初年，任内阁40年。
杨溥(1372-1446)，与杨荣同为建文二年进士，同入翰林院。永乐年间选为太子近臣，受谗言入狱十年。太子(仁宗)即位才出狱，组建弘文阁，掌阁事。宣宗即位后入内阁，与二杨共值，始有“三杨”之称。
明仁宗、宣宗都是圣明贤德的君主，他们任用三杨实行了一系列有效的利民兴国的措施，如“评反冤滥、重农减赋、赈荒惩贪”等，使这一时期吏治清明，社会稳定，经济繁荣，是明朝的盛世。
【宇内同歌贤母德】：指被誉为“女中尧舜”的张太后。
张后是明仁宗的皇后，是仁宗、宣宗、英宗初年三朝皇后。在她做太子妃时，就以贤德闻名，成了保全朱高炽太子地位的一个重要因素。仁宗在位一年即逝，28岁的宣宗即位，尊母亲为皇太后，军国大事多禀报张太后裁决。宣宗在位10年去世，张太后立9岁的英宗即位。群臣请她以太皇太后身份垂帘听政，她尊祖制不允，重用三杨辅佐幼主。张太后勤俭治家，不允许娘家人干预朝政，还震慑宦官王振使之不敢专权。他勉励宣宗体恤民情，也教导英宗继续祖、父时的国策，使明朝的国力在她晚年达到了全盛。
【真有三代之遗风】
“三代”：指夏商周三代，民风纯朴、天下大治的时期。
明朝建文帝时，崇尚“三代”古风，认为那是完美的理想社会。甚至恢复了“三代”时的一些官名。本句除了赞颂“仁宣之治”，还隐喻了明朝尚古的理想。
2.解图
图中只见“三杨”，未见决策者张太后的影子，暗喻张太后未垂帘听政，而是启用三杨辅幼主。
3.解谶
【枝发厥荣为国之栋】：指三杨治国有方，使朝野天下欣欣向荣，堪为国家栋梁。
“枝”：指三杨。“厥”：音决，字意为“其”。第21象出现过，作拆字迷：“厥”有宫门大开之意，因“阙”(音却)是指宫门，“阙”无门，厰开了就是“厥”字。这里似喻仁宣之治时，朝廷言路大开，从谏如流——当然，这是三杨劝谏仁宗、宣宗的功劳，故曰“枝发厥荣”。
【皞皞熙熙康乐利众】
“皞”：音浩，古通“昊”，广大。“熙”：光明，和悦，兴盛，人多。
本句指从“仁宣之治”到明宗初年，也就是张皇后作为一国之母的时期，明朝天下大治，百姓安乐。
第二十九象讲的是什么：仁宣之治
内阁：明朝的核心权力机构。明成祖朱棣创立了内阁雏形，本是辅佐皇帝、帮助决策的近臣班子，由文渊阁等大学士组成，因文渊阁等都在皇城内，故又称内阁。后来演变为制约皇帝的最高权力机构。
明朝后期的内阁，常规职责是：票拟(批阅)章奏、草拟圣旨、奏议朝政、封驳帝命、保荐人才等，内阁奏章最终要皇帝批准。皇帝自己拟旨独*-/行在明朝中后期已经不行了。
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